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  • 知义法师答：拜妈祖和城隍土地，舆拜佛的功德是不是一样？

    　　知义法师答：佛是恶尽善满，福慧具足，人天恭敬，世出世间的圣人。妈祖是由民间故事所产生的鬼神，其真实性，无史可考，纵有其人其事，也不过是一个有福报的鬼神而已，与佛教毫不相干，怎能说她是佛？至于城隍...时造了恶业，后来觉得不对，至P时而向善，因为受了客观环境影响和业力推动，到C时又作恶，而D时又行善，可是在A时所作的恶因在此时成熟，而遭受不如意事，便怀疑行善无功。至E时又作恶，但B时所作善因成熟而...

    知义法师

    知义法师|生活|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/21364820747.html

  • 知义法师答：妈祖是不是佛？

    知义法师答： 　　佛是恶尽善满，福慧具足，人天恭敬，世出世间的圣人。妈祖是由民间故事所产生的鬼神，其真实性，无史可考，纵有其人其事，也不过是一个有福报的鬼神而已，与佛教毫不相干，怎能说她是佛？至于... 　　好比说，我在A时造了恶业，后来觉得不对，至P时而向善，因为受了客观环境影响和业力推动，到C时又作恶，而D时又行善，可是在A时所作的恶因在此时成熟，而遭受不如意事，便怀疑行善无功。至E时又作恶，...

    知义法师

    马祖

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19280331820.html

  • 三十七菩提分

    无我，除破我想的颠倒。四正断四种正确的修行努力：1、于已生的恶法令断灭；2、于未生的恶法令不生；3、于未生的善法令生起；4、于已生的善法令坚住和增广。于此四法戒勉策励，精进修习，为了断恶修善。四神足四种可以得到神通的定（三摩地）：1、欲神足（欲三摩地断行成就），由想得到神通的意欲之力发起的定；2、勤神足（勤三摩地断行成就），由不断止恶进善力发起的定；3、心神足（心三摩地断行成就），由心念之力发起的定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173943215.html

  • 那先比丘给米邻陀王的解释──摘自《原始佛典选译》

    就是（现在）这同一名与色在下世中受生吗？”　　“陛下，在下世受生的不是这同一的名与色，而是，陛下，人以（现在的）这名与色造业──也许善，也许恶──因为这业力的缘故，另一副名与色就在下一世中受生了。”　　“师尊，如果不是这同一名色在下一世中受生，那人所造的恶业不是就解除了吗？”　　“如果人不在下一世受生，”长老说：“他就可以从他的恶业中解放出来；但是，陛下，就因为他要在下一世中受生，所以他就不能从他...

    亨利．克拉克．华伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193450643.html

  • 五种姓与一切众生皆有佛性不矛盾

    就具有成佛的现实可能性，就把他叫做菩萨种姓；还有些人大小乘教法都修习过，遇见哪个都喜欢接受和修行，他就具有成就大小乘果的双重现实可能性，就把他叫做不定种姓；也有的人造了极重的恶业，比如以杀人为乐，残暴成性，邪见极深，谤佛谤法等，表现出对佛教和正见极其反感的习惯，他就不具有成佛的现实可能性，就把他叫做一阐提（或叫无种姓）。　　但种姓是有为法，是有生灭变化的，一个人不一定就永远是一阐提，极重恶业的恶报...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032958721.html

  • 树立正确的善恶观

    具体理论，实际上有如于所有的恶咒一样，尤其在盲目信仰而虔诚信仰者中，往往害怕遭到这种恶咒，导致这种恶咒，成为历史与现实中某些佛教主持、传播者劝人为善及信仰佛教的有力武器，往往会说如果怎样就怎样，如果不...某一个欲天，通过历史上某一个人类，以佛教的名义炮制的理论，以用于建立他们在空中对地球万物的犯罪统治权提供理论依据的犯罪行为，这个事实只不过人类不知道罢了。　　对于所有的错误理论与恶咒，只要违背地球自然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135468013.html

  • 杀生吃肉遭横祸 梦见天神示因果

    　　佛门有云∶“善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。”今天，我说一件自己杀生恶业，遭受恶报的事，以警示世人切记勿要杀生造下恶业。 　　我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事，助理政工师。说起来我这人的心非常刚硬，对动物缺少慈爱和怜惜之情，还自以为动物就是给人吃的，为了所谓的“口福”，不惜造下恶业大开血腥杀戒，直至因缘成熟落下伤残之苦报。 　　和同事、朋友在一起，经常出入...

    佚名

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20543673471.html

  • 命运发展因果说

    我们所说的缘。我们给以前所种的善因施加成熟条件（缘），那么这种善因就会加快结善果。同样我们给以前所种的恶因施加成熟条件（缘），那么这种恶因也会加快结恶果。 　　这些条件（缘）是什么呢？就是我们现在所做的事情，也就是我们现在的行为，现在的行为是向善，向上的，我们就是在给以前的善因施加成熟的条件，让善因加快成熟结出善果，同时又种下善因；反过来我们现在的行为是向恶的，我们就是在给以前的恶因施加成熟的条件...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143482913.html

  • 帕奥禅师答：堕胎的婴灵及累劫冤家债主真的会二十四小时跟着自己，等着报仇吗？

    跟着母亲，也不会带给母亲什么大的伤害，只是偶尔惊吓她一下，或使她闻到不好的气味等，如此而已，因此母亲并不需要害怕。母亲必须了解的是：自己已经造了一项恶业，因为堕胎就是杀人。如果这个恶业在她临命终时成熟，她就会堕入四恶道之一。然而，对于已经做过的事，哭泣是无济于事的，因为事情已经做了，谁也无法将那个业去除。她必须做的是：避免再造同样的恶业。如果她能够避免造作所有的恶业，努力只奉行善业，那是更好的。她...

    帕奥禅师

    帕奥禅师堕胎英灵报仇

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08490890972.html

  • 大家都关心命运

    来看，有因必然有果，但是，是不是所有的因都会成果呢？不一定，因为所种的因要成为果必须有条件，也就是我们所说的缘。我们给以前所种的善因施加成熟条件（缘），那么这种善因就会加快结善果。同样我们给以前所种的恶因施加成熟条件（缘），那么这种恶因也会加快结恶果。 　　这些条件（缘）是什么呢？就是我们现在所做的事情，也就是我们现在的行为，现在的行为是向善，向上的，我们就是在给以前的善因施加成熟的条件，让善因...

    明一法师

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/23254692545.html
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